{"id":741,"date":"2020-09-30T09:37:53","date_gmt":"2020-09-30T09:37:53","guid":{"rendered":"http:\/\/fisionorte.net\/blog\/?p=741"},"modified":"2020-09-29T20:04:27","modified_gmt":"2020-09-29T20:04:27","slug":"rencontres-jeunes-chercheurs-bourges","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fisionorte.net\/blog\/2020\/09\/30\/rencontres-jeunes-chercheurs-bourges\/","title":{"rendered":"Rencontres Jeunes Chercheurs Bourges"},"content":{"rendered":"<p>Le colloque humanisme en islam se propose de rouvrir le d\u00e9bat sur la raison dans lislam au sens large du terme, et ceci selon deux axes : dun c\u00f4t\u00e9 lhistoire de la pens\u00e9e islamique dans ses relations avec les textes fondateurs ; de lautre une approche philosophico-th\u00e9ologique de lhumanisme en islam. Les communications pourront avoir comme sujets linterpr\u00e9tation des textes par le croyant, ou par la communaut\u00e9 savante ulemas, philosophes, scientifiques, la raison islamique, ou encore les diff\u00e9rents mouvements de renaissance au sens large du terme, et au sens restreint, li\u00e9 \u00e0 lhumanisme en Occident, les d\u00e9veloppements r\u00e9cents de la pens\u00e9e critique. La perspective englobante du colloque \u00e9tant celle de l\u00e9tude des faits religieux, in casu, du fait islamique dun point de vue la\u00efque, universitaire et ind\u00e9pendant. Ruiz Larrea, Elena, La iconograf\u00eda apocal\u00edptica en Los Beatos, in : Jos\u00e9 Ignacio de la Iglesia Duarte coord, Milenarismos y milenaristas en la Europa medieval : IX Semana de Estudios Medievales, Instituto de Estudios Riojanos, N\u00e1jera, 1998, p 101-136. Les propositions de contribution peuvent sinscrire dans quatre th\u00e9matiques :  Un temps pour pleurer, un temps pour rire, un temps pour se lamenter, un temps pour danser. Cette citation de lEccl\u00e9siaste 3,4 nous rappelle que lexistence de lindividu, dun groupe humain et de la collectivit\u00e9 postule un temps de la f\u00eate impos\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 ou sugg\u00e9r\u00e9 par la circonstance. Le contenu de lenseignement est dun haut niveau. En obst\u00e9trique, il suit sans retard excessif les principales publications de cette \u00e9poque. Le mat\u00e9riel de d\u00e9monstration conserve une grande importance, compl\u00e9t\u00e9 par lobservation clinique. Dans le domaine de linstruction primaire, la vari\u00e9t\u00e9 est cependant moins pr\u00e9sente. Les objectifs de ce cours restent limit\u00e9s \u00e0 lacquisition des savoirs fondamentaux lire, \u00e9crire, compter, et l\u00e9largissement des connaissances ne concerne quune part r\u00e9duite des \u00e9l\u00e8ves car toutes ne peuvent pas aspirer au brevet de capacit\u00e9 de lenseignement \u00e9l\u00e9mentaire. Chapitre III La vie des \u00e9l\u00e8ves dans l\u00e9tablissement Les auteurs qui se situent au carrefour entre \u00e9criture narrative et \u00e9criture scientifique, comme Evrart de Conty, Matfre Ermengaud, Dante Alighieri et bien dautres, jusqu\u00e0 laube de la Renaissance. Les membres de lOrganisation des pays exportateurs de p\u00e9trole Opep et leurs alli\u00e9s sont convenus samedi de prolonger en juillet la r\u00e9duction historique de production \u00e0 laquelle ils sastreignent depuis le 1er mai, alors que la demande en p\u00e9trole subit toujours les cons\u00e9quences \u00e9conomiques du nouveau coronavirus. A inscri\u00e7\u00e3o na Escola de Outono inclui : Transporte Lisboa Castelo de Vide Lisboa a facultar pela organiza\u00e7\u00e3o antes do in\u00edcio e no final da Escola ; Almo\u00e7os e coffe-breaksnos dias da Escola ; Materiais did\u00e1cticos e diploma de participa\u00e7\u00e3o. De tels r\u00e9cits dorigine nexpliquent pas seulement quand et comment un objet, un mat\u00e9riau, une technique sont apparus et do\u00f9 ils proviennent : ils peuvent \u00e9galement faire le constat dune distance, reconna\u00eetre un certain statut, et d\u00e9terminer un contexte local dadmiration ou de culte, voire dautres formes dappr\u00e9hension. Toute reprise litt\u00e9raire ou rh\u00e9torique d\u00e9l\u00e9ments narratifs, symboliques ou stylistiques des textes apocalyptiques. Appel \u00e0 publication : Thomas dAquin et ses images <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.le-mur.fr\/images\/retrospective\/045.jpg\" alt=\"rencontres jeunes chercheurs bourges\" align=\"left\">  Baldacci, Alessandro, Anna Porczyk e Tomasz Skocki ed, Dossier Lapocalisse nella letteratura italiana fra XX e XXI secolo, in : Nuova Corrente, 163, 2019. Cohen, Jeffrey J Race. A Handbook of Middle English Studies, ed. Marion Turner Chichester : Wiley Blackwell, 2013, 109-122. Les permanences de laccueil Jonas sont anim\u00e9es par Monsieur DELSUC : Une premi\u00e8re journ\u00e9e, \u00e0 Lille, portera sur l\u00e9panouissement aux XII e et XIII e si\u00e8cles du merveilleux dans la litt\u00e9rature et liconographie profane. Les contributions \u00e0 ce th\u00e8me transdisciplinaire comporteront 600 mots environ et prendront ensuite la forme de communications de vingt minutes lors des s\u00e9minaires du 18 novembre et du 16 d\u00e9cembre 18h-20h, Maison de la Recherche de la Sorbonne. QUESTES est une association sadressant aux jeunes chercheurs. Les propositions sont \u00e0 envoyer \u00e0 maite.sauvetregmail.com avant le 18 octobre 2016 et le sujet de th\u00e8se ou du m\u00e9moire de l\u00e9tudiant y sera indiqu\u00e9. Les contributions retenues pourront dans un second temps faire lobjet dune publication sous forme de bulletin. Il sagit dune version alternative et, pour ainsi dire, provocatrice de la l\u00e9gende de Troie, qui eut beaucoup de succ\u00e8s au Moyen \u00c2ge, gr\u00e2ce aussi \u00e0 la traduction latine du discours de Dion que procura Fran\u00e7ois Philelphe, et dont sinspira \u00e0 son tour Jean de Beauvau pour sa version fran\u00e7aise. \u00c9ric Sparhubert, Ma\u00eetre de conf\u00e9rences en histoire de lart m\u00e9di\u00e9val \u00e0 lUniversit\u00e9 de Limoges, CRIHAM EA 4270 Un paragraphe intitul\u00e9 M\u00e9thodologie pr\u00e9sentant les m\u00e9thodes mises en \u0153uvre pour mener vos travaux 1700 signes max. Espaces compris. Nicole Loraux, \u00c9loge de lanachronisme en histoire, Le Genre humain 27 1993, p. 23-39 ; repris dans Les Voies traversi\u00e8res de Nicole Loraux. Une hell\u00e9niste \u00e0 la crois\u00e9e des sciences sociales, 2005, p. 127-139 <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/srandmellantarna.cf\/var\/onisep\/storage\/images\/media\/images\/toute-l-actualite-nationale\/tchats-images\/tchat-avec-guillaume-bellanger-architecte\/qr-code-fb\/13216176-1-fre-FR\/QR-CODE-FB.png\" alt=\"rencontres jeunes chercheurs bourges\" align=\"left\"> Ce th\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral nexclut pas, par ailleurs, la possibilit\u00e9 de communiquer sur dautres sujets dhistoire du droit, de la justice et des institutions.  <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.big.indiasbestdoctors.org\/blog\/images\/W\/W700\/w763-travaux-Afrique.jpg\" alt=\"rencontres jeunes chercheurs bourges\" align=\"left\"> In 2015, we concluded the introduction of our special issue on with a renewal of Queestes commitment to the varied and multilingual culture of the Low Countries. And indeed, in the five years since then, Queeste has continued to publish scholarly articles on the production and circulation of literature in Dutch, French, and Latin, on translation, and on multilingual text collections and reading culture in the Low Countries. La p\u00e9riode qui va de la fin du r\u00e8gne de Louis xvau Consulat sinscrit sans innovation dans la tradition du cours inaugural dAng\u00e9lique du Coudray. De 1775 \u00e0 lan ix, des d\u00e9monstrateurs dun m\u00eame milieu professent selon des m\u00e9thodes identiques, ce sont parfois les m\u00eames que lon retrouve de part et dautre du si\u00e8cle, de part et dautre de la R\u00e9volution. La v\u00e9ritable rupture sop\u00e8re au d\u00e9but du xix e si\u00e8cle quand pour deux d\u00e9cennies sinstalle la pratique dexpatrier les \u00e9l\u00e8ves sages-femmes \u00e0 la capitale ou dans un centre r\u00e9gional comme Bourges pour les former. Pendant cette p\u00e9riode, une quarantaine de Corr\u00e9ziennes re\u00e7oivent un enseignement obst\u00e9trical, pour limmense majorit\u00e9 dentre elles \u00e0 lHospice de la Maternit\u00e9 de Paris, et pour quatre jeunes femmes \u00e0 Bourges. Ce chiffre, relativement r\u00e9duit, montre n\u00e9anmoins la constance de ladministration pr\u00e9fectorale. Les bourses d\u00e9tudes pour les \u00e9l\u00e8ves sages-femmes ne sont jamais supprim\u00e9es et elles suscitent des candidatures toujours plus nombreuses. Ce succ\u00e8s de la formation de sage-femme et la conscience de besoins non satisfaits dans lencadrement d\u00e9partemental en personnel de sant\u00e9 entra\u00eenent en 1827 le retour \u00e0 des cours de d\u00e9monstration r\u00e9partis dans les trois arrondissements de la Corr\u00e8ze. Un pas est cependant franchi puisque ce sont les anciennes \u00e9l\u00e8ves de Paris qui professent d\u00e9sormais lobst\u00e9trique, transf\u00e9rant la qualit\u00e9 de lenseignement national au cadre local. On assiste aussi \u00e0 un saut quantitatif puisque plus de cinquante sages-femmes sont dipl\u00f4m\u00e9es \u00e0 lissue de six ann\u00e9es de cours \u00e0 Tulle, Meymac et Brive. Deuxi\u00e8me partie L\u00e9cole daccouchement et la maternit\u00e9 de Tulle : aspects institutionnels Mettre un terme \u00e0 la souffrance des Afro-Am\u00e9ricains: le fr\u00e8re de George Floyd a lanc\u00e9 mercredi un vibrant appel devant le Congr\u00e8s des Etats-unis, implorant les \u00e9lus \u00e0 adopter des r\u00e9formes significatives des forces de police. Les auteurs dont les propositions auront \u00e9t\u00e9 accept\u00e9es et qui souhaiteraient sexprimer en fran\u00e7ais seront pri\u00e9s denvoyer des r\u00e9sum\u00e9s non abr\u00e9g\u00e9s de leur communication en anglais avant le 31 janvier 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>rencontres jeunes chercheurs bourges<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/fisionorte.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/741"}],"collection":[{"href":"http:\/\/fisionorte.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/fisionorte.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fisionorte.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fisionorte.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=741"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/fisionorte.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":742,"href":"http:\/\/fisionorte.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/741\/revisions\/742"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/fisionorte.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/fisionorte.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/fisionorte.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}